３８―影光光 入出入―凹凸凸 凹凸凹

　共鳴。
　あうんの呼吸で行動する。
　お互いを意識しなくても常に存在を感じあっている。
　他の入り込む余地はなく、一つに見える。
　あまりにも依存しあうと、どちらかが欠けた時もろい。
　－０－２＝－２：火曜日の午後＊＊＊衝突する。敵味方の区別
をする。

｜￤￤｜￤｜　山火賁（さんかひ）

○易経の解釈

　賁（ひ）は飾り立てるということで、際立てることができる。
ほどほどにするのがよい。

　初九は、功績を輝かせる。それには、急ぐことなく一歩づつ地
道に行動することだ。
　六二は、認められるために目立たせる。
　九三は、勇ましかったり、色気がある。末永く保てば得るもの
がある。
　六四は、勇ましかったり、老練だったりする。その専門性をい
かす。欠点にはならず、補いあえばいい。
　六五は、さびれた場所を目立たせる。得るものはほとんどない
だろう。馬鹿にされるかもしれないが、いずれは報われる。
　上九は、何も目立たせない。何もないからかえって目立つ。

○易経の読み下し文

　賁（ひ）は、亨る。小（すこ）しく往くところあるに利ろし。

　初九は、その趾（あし）を賁（かざ）る。車を舍（す）てて徒
（かち）す。
　六二は、その須（ひげ）を賁る。
　九三は、賁如（ひじょ）たり、濡如（じゅじょ）たり。永貞な
れば吉なり。
　六四は、賁如たり、皤如（はじょ）たり。白馬、翰如（かん
じょ）たり。寇（あだ）するにあらず、婚媾せんとす。
　六五は、丘園を賁る。束帛戔戔（そくはくせんせん）たり。吝
なれども終には吉なり。
　上九は、白く賁る。咎なし。

○易経の原文

　賁、亨。小利有攸往。

　初九、賁其趾。舍車而徒。
　六二、賁其須。
　九三、賁如、濡如。永貞吉。
　六四、賁如、皤如。白馬翰如。匪寇婚媾。
　六五、賁于邱園。束帛戔戔。吝終吉。
　上九、白賁。无咎。