蜂起。
押さえつけていたものが弱まり、活動しやすくなる。
新しい秩序の構築。
周りから認められているわけではないので、優しく、分かりや
すく応対する。
支持されることが先決。
－３＋０＝－３：水曜日の午後＊＊＊突出する。力を得る。
｜｜｜￤｜￤ 天水訟（てんすいしょう）
○易経の解釈
訟（しょう）は、宣伝するということで、真実を隠してしまう。
慎重に扱い、ほどほどにすればよいが、後に悪影響が残る。疑い
深く受け取るぐらいがいい。盲信して行動するのはよくない。
初六は、宣伝はうるさく繰りかえさなければ、少し反発はある
が、いずれ効果がでる。
九二は、やみくもに宣伝しても意味がない。減らしてじらす。
まずは、自分の身近な限られた地域に集中すれば、拒絶されない。
六三は、家業を継げば宣伝をする必要がない。地道で発展は望
めないが、永続的な利益が見込める。たとえ、大事業を請け負っ
たとしても、宣伝にはならない。
九四は、宣伝にならない。自らを省みて、本業に専念し、心を
入れかえて、慎ましくしていれば、それが宣伝になる。
九五は、宣伝効果でにぎわう。
上九は、他の知名度を利用して宣伝しても、すぐに売名行為だ
とばれ、信用をなくす。
○易経の読み下し文
訟（しょう）は、孚（まこと）あれども窒（ふさ）がる。惕
（おそ）れて中なれば吉、終われば凶なり。大人を見るに利ろし。
大川を渉るに利ろしからず。
初六は、事とするところを永くせざれば、小しく言あれども、
終には吉なり。
九二は、訟えを克（か）たず。帰りて逋（のが）る。その邑人、
三百戸なれば、眚（わざわ）いなし。
六三は、旧德に食む。貞なれば厲（あやう）けれども、終には
吉なり。あるいは王事に従うとも、成すことなし。
九四は、訟えを克たず。復（かえ）りて命に即（つ）き、渝
（か）えて、貞しきに安んずれば吉なり。
九五は、訟え、元（おお）いに吉なり。
上九は、あるいはこれに鞶帶（はんたい）を錫（たま）わるも、
朝を終ゆるまでに三たびこれを褫（うば）わる。
○易経の原文
訟、有孚窒。惕中吉、終凶。利見大人。不利渉大川。
初六、不永所事。小有言、終吉。
九二、不克訟。歸而逋。其邑人三百戶、无眚。
六三、食舊德、貞厲終吉。或從王事、无成。
九四、不克訟。復卽命、渝安貞吉。
九五、訟、元吉。
上九、或錫之鞶帶、終朝三褫之。
